مشکان

حجــــت آخريــــن در کـلام امام اوليــن (1)

امام علی ( سلام الله علیه) در بیان زمان و شرایط هنگامه ظهور امام مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشريف) در خطبه یکصد و هشتاد و هفت نهج البلاغه چنین می فرمايند :

« و آن هنگامی است كه آسیب شمشیر مومن را آسانتر بود از به دست آوردن درهمي حلال ، روزگاری كه پاداش بخشش گیرنده از دهنده بیشتر بود ،آن هنگامی است كه مست شوید اما نه از ميخوارگي بلکه از تن آسانی و فراخی زندگی و سوگند خوريد نه از روي بي اختياري و دروغ گوييد نه از راه ناچاري . آن هنگامي است كه بلا شما را چنان گزد كه دوش شتر را از پالان آسيب رسد . اين نوع رنج چه ديرباز است و اين امید چه دور و دراز .»

حضرت در حکمت یکصد و چهل و هفت فلسفه ظهور را چنین بیان می فرمایند : 

« بار خدایا چنيـن است كه هرگز زمین [ به لطف تو] از كسي كه با حجت و دليـل بامر حق قيام كند و دين الهى را بر پا دارد خالى نخواهد ماند، خواه ظاهر باشـد و آشـكار، خواه در حـال تـرس و  پنهانى ، تا دلايل الهى و مشعلهاى فروزان او از بين نرود .  و آنها چند نفرند و كجايند؟ آنان بخدا سوگند تعدادشان اندک ، اما از حيث مقام و منــزلت نزد خـدا بسى بزرگ و ارجمندنـد . خداوند به وسيله آنان حجت ها و دلايل روشنش را پاسـدارى كند، تا آنرا بكسانى همانند خود بسپـارند و بذر آن را در دلهاى افرادى چون خودشان بيفشانند.علم و دانش با حقيقتــى آشكار بدانـها روي آورد ؛ و آنها روح يقيـن را با نهـادى آماده و پـاک لمس نماينـد ؛ آنچه را دنيـا پـرستان هـوس باز دشوار و ناهمـوار شمرند، آنها بـراى خويش آسان و گوارا داننـد؛ و آنچـه را ابلهـان از آن هراسـان باشند ، بدان انس گيرند . دنيا را با تن هايى همـراهى كننـد كه ارواحشـان به جهان بالا پيـوسته است . آنـها در زمـين خلفاى الهى باشند و دعوت كننــدگان به دينــش . آه ،  آه ،  بســى مشتـاق و آرزومنـد ديدارشان هستم ، " [در خلال  اين سخنـان مي تـوان دريافت كه حتي حضرت اميــر و خانـدان امامت نيز در آرزوي ديدن خورشيـد تابان و ماه فروزان ذخيره عالم امكانند .] در ادامـه می فرمايند : آن زمان كه چون زمانه ما حق و راستي رخ در نقاب كشيده ، دروغ فراوان و پسنديده و صداقت نادر و از سكه افتاده ، عـدل گم گشتـه و ناپيـدا و ستـم آشكار و عريـان جان آدمي را به ستوه مي آورد ، آن زمان كه آدمي  تنـها راههاي بسته را در پيـش روي دارد و تنـها پژواک نداي كمک خواهي اش بر ديواره هاي اين كهكشان خا لي به گوش مي رسد ، دميدن خورشيد هدايت و عدالت ، نويد رهايي از همه بنـدهايي است كه جسـم و جـان را بي رحمـانه مي فشــارد  .

اميرالمومنيــن در حكمت دويست نه مي فرمايـد :  دنيا پس از سركشـي روي به ما نهـد چون ماده شتر بدخو كه به بچه خويش مهربان بود و سپــس در ادامه آيـه " و نريـد ان نمن علي الذين استصعفــوا في الارض ونجعلهم ائمـه ونجعلهم ا لوارثيـن " را قـرائت كردنـد .

حضـرت اميــرا لمومنين عـلــی (سلام الله عليه) در خطبـه ای ديگر می فرماينــد :  ما نــورهاى آسمان و زميـن و كشتيـهاى نجـات هستيـم . دانـــش، در مـا نـــهان اســت و ما گنجيــنه ى آنيـــم و سـرانجـام كـارها بســـوى ماسـت و مهـــــدى ما، آخريـن حجـــــت اســت. او آخريــن امــام معصـــوم، نـجات بخش امتـــها، آخريــــن نـور رسالــت و امامــت و معمــاى پيچيـــده ى آفرينـش اسـت . گـــوارا بـاد آنـان را كـه بـه رشتـــه محبــت و ولايــــت ما چنــگ زده و بـا محبـــــت مـا محشــورنــد .

امام علــى ( عليه السلام) در روايـت ديـگرى پس از اشاره به ضــرورت وجــود امام معصـــوم در روى زميـن و تبـييـــن مسؤوليتـــهاى او مى‏فرماينــد : « حجــت خدا ، گاهى به صورت علنى به طورى كه همه او را مى‏شناسنـد در ميان مردم حضـور دارد ؛ امـا زمـام امور را بـه جهـت فـراهم نبودن شرايط در دست ندارد. گاهى نيز حجـــت ا لهى روى مصالحى به اراده خداوند متعال از ديده مردم غايب است. در چنين مواقعى آنها درانتظار حجـج ا لهى به‏سـر مى‏برند.» توجه به اين نكته ضـرورى اسـت كه در دوران غيبـت گرچه جسم امـام(عليه السلام) به علت وجود خطـرات و يا مصالـح ديگرى از ديده مردم نهان است ولى دانش او بــراى مردم مخفــى نيـست (همه از آن اطلاع دارند) و آداب و احكام و تعاليـمش در قلب و جان انسانهاى مؤمن اسـتوار و پابرجاست و مردم بر اساس تعاليم و رهنمودهاى او زندگى مى‏كننــد .

برگرفته از وبلاگ مهدویت و علائم ظهور نوشته هادی