تبليغاتX
مشکان

مشکان

گاهنامه علمی ـ فرهنگی ـ اجتماعی و امدادی

هفته نامه مشکان 18 ـ شنبه 28 آبان 84

یوسف قهرمان خوبی ها

لینک این مطلب:

http://moshkan2.blogfa.com/post-59.aspx

 

قسمت یازدهم

دنباله بحث   حسد ایمان را می خورد چنان که آتش هیزم را

 

د) از خود بپرسیم مگر نعمتی که اکنون در اختیار شخص مورد حسادت ماست. از جانب کسی غیر از خدای مهربان به او عطا شده؟  بهتر نیست به جای این که بنشینم و روحم را با آتش حسد خاکستر کنم، همان نعمت ها و موهبت ها را از خدای یگانه طلب کنم  حتی بیشتر و مبارک ترش را؟

اگر در یک مهمانی  دست یکی از مهمانان شکلاتی دیدم  روشن است که این عطای میزبان بوده و عقل حکم می کند   اگر خواستار شکلات هستیم   برویم و از میزبان تقاضا کنیم! نشستن و به دست دیگری نگریستن و حسادت کردن هیچ نفعی به حال ما ندارد .

ه)  نگته آخر این که انسان باید بیندیشد  که حسادت گاهی کار را به جایی می رساند که سبب می شود به خدا تهمت زنیم و حکمتش را زیر سوال ببریم ، شخص حسود که از دیدن نعمت در دست دیگری می رنجد به تدریج از خود می پرسد

خدا چرا این را به او داده؟

خدا چرا آن را به من نداده؟

یعنی خدا کاری کرده که نباید می کرده!و کاری را که نباید انجام داده!و این همان

سوء ظن و گمان بد به خدا بردن است

 

 

التماس دعا

ادامه دارد...

نقل از کتاب یوسف قهرمان خوبی ها اثر استاد م.حورایی موسسه فرهنگی موعود

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آبان 1384ساعت 15:35  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 18 ـ شنبه 28 آبان 84

افزايش سرعت اينترنت در ويندوز XP

 

افزايش سرعت اينترنت در ويندوز XP Pro در ويندوز XP درحالت  پيش فرض Packet Scheduler سيستم را به 20 درصد از پهناي باند يك اتصال به اينترنت محدود مي كند. يعني اگر  شما اين تنظيمات را تغيير ندهيد قادريد از 20 درصد پهناي باند اتصال تان به اينترنت بهره ببريد. براي اين كه بتوانيد از 100 درصد پهناي باندتان استفاده كنيد مراحل زير را  انجام دهيد:

  1.Run را از منوي Start اجرا كنيد.

 2.در Run عبارت gpedit.msc را تايپ كرده و OK را كليك كنيد.

 3.منتظر بمانيد تا Group Policy اجرا شود.

 4.در بخش Local Comuter Policy و در زير Computer  Configuration گزينه Administrative Templates را  گسترش دهيد. (اين كار با كليك بر روي علامت+ كار آن انجام دهيد)

 5.در ليست باز شده گزينه Network را نيز گسترش دهيد

 6.حال در اين ليست Qos Packet Scheduler را انتخاب كنيد

 7.به گزينه هايي كه در سمت راست ظاهر مي شوند دقت كنيد

 8.بر روي Limit reseivable bandwidth كليك راست كرده و  Properties را كليك كنيد

 9.پس از اينكه پنجره ي Limit reservable bandwidth  Properties باز شد در برگه Setting و در زير Limit reservable bandwidth گزينه Enabled را انتخاب كنيد

 10.مشاهده مي كنيد كه با انتخاب آن در روبروي Bandwidth Limit مقدار پيش فرض آن يعني 20 درصد به نمايش  در مي آيد

11.به جاي عدد 20 مقدار 0 را تايپ كرده و OK را كليك كنيد

12.حال به Connection ي كه به وسيله ي آن به اينترنت وصل  مي شويد رفته و بر روي دكمه ي Properties كليك كنيد  13.به برگه Networking برويد و دقت كنيد كه  Packet Scheduler فعال باشد (تيك كنار آن مشاهده شود).

 14.اين پنجره را OK كنيد

 15.كامپيوتر خود را Restart كنيد

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آبان 1384ساعت 15:24  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 18 ـ شنبه 28 آبان 84

حجــــت آخريــــن در کـلام امام اوليــن (5)

 

آثار و نتايج غيبت امام زمان( عليه السلام) از نظر امام علی ( عليه السلام)

ب :  مشكل شدن ديندارى :  پايبندى به احكام و مقررات دينى ،  فضا و بستر مناسبى لازم دارد.  بـه دلالت روايتهاى فراوان ،  يكى از گرفتاريهاى دوران غيبت آن است كه پايبندى به ارزشهاى دينى بسيار كم خواهد شد و اين مسئله ناشى از عواملى است كه كم و بيش به آنها هم در لابلاى سخنان معصومين(عليهم السلام) اشاره شـده است .

على(عليه السلام) در روايـتى مى‏فرمايند :  سوگند به خدايى كه حضرت محمد( صل الله عليه و آله و سلم) را به حق براى پيامبرى برگزيده و او را به همه مخلوقات فضيلت و برترى داده است مسئله ظهور امام‏عصر(عجل الله تعالی فرجه الشريف) واقع نخواهد شد مگر پس از يک دوران سخت حيرانى و سرگردانى كه در آن شرايط كسى جز افراد خالص و پاكيزه كه يقين را با تمام وجود خود لمس كرده باشند ، در پايبندى به دين استوار و پابرجا نخواهند ماند .  پروردگار عالم از چنين كسانى كه با وجود آن همه نابسامانيها در دين ثابت قدم‏اند براى ولايت ما پيمان گرفته و در دلهاى آنها ايمان را تثبيت كرده است وبا عنايات خاصى كه به آنها دارد مـورد تأئيد شان قرار داده است . 

در روايت ديگر آن حضرت با تشبيه محسوسى  ، سختــى دينــدارى را در دوران غيـبــت بـه تصـويــر كشيــده ، مى‏فرماينــد :  بـراى صـاحــب‏الامـــر(ارواحنا الفداه) دوره غيبتــى هســت كـه در آن زمـان هـر كسـی كـه بـه ديـن خـود چنـگ بـزنـد و در آن استــوار باشــد هماننــد كسـى اســت كه با دســت خـود بخواهــد بوته‏هاى خار را بكند .  به راستــى چـه كسـى مى‏تـوانـد بـا دســت خود بوتــه‏هاى خـار را لمـس كنــد ؟  در يكى از روايتــها، امـام علــــى‏بـن‏ابى‏طالـب(عليه السلام) ،  پــس از اشـاره به سختيـهاى دوره غيــبت از نظر پايـبنــدى به احكام دينـى در ضمـن تصريـح مى‏كننــد كـه همـه ايــن پيـشامـدها به منظـور امتـحان و آزمـايـش انسـانـهاسـت تا ميـزان تقــوى و ايـمان آنـها معــلوم گــردد ؛  چــرا كـه به يک تعبيــر هـدف از خلـقت جـهان ، امتــحان انســان اســت .  آن حضــرت مى‏فـرمايـنــد :  بــراى صـاحــب ايـن امــر دوره غـيبتــى هســت كـه بايــد انسانــها (افـراد) در چنـان شرايـطى تقـواى ا لـهى را در پيــش گيـرنــد و به ديــن و احـكام و مقــررات آن پايبـنــد باشنــد .  امـام علـــى( سلام الله عليه) ،  آ نـگاه آيــه زيـر را تــلاوت كــرده و بد ينـوسيــله تــذكر دادنـد كه سنــت دائـمى خـداونـــد ؛  يعنـى امتــحان بشـر در همــه زمانــها جريــان دارد و تمــام پيشــامـدهــاى دوران غيبــت نيــز در ايــن راستـا ســت :  « آيـا گمـان كرديــد بـى‏آنــكه حـوا دث و وقــايــعى كه بــراى گـذشتـگان پيــش آمـــد بــراى شما پيـــش آيـــد ،  داخـــل بـهشــــت مى‏شــويـــد ؟!  همــان گـذ شتــگانى كــه آ نــچنـان دچـــار گــرفتــاريــها و مشـــكلات شـــد نــد كــه حتـــى پيــامبــر و ا فــرادى كــه بــه او ايــمان آورده بـود نـــد بـا خــود مـى‏گفـتنـــد :  پــس نصـــرت و يـارى خــداونــد چـه زمـانى فــرا خــواهــد رسيــد ؟  آنــگاه بــه آنــها گفتــه شــد يــارى خــداونــد نـزديــک اســـت . »

 

از وبلاگ: مهدویت و علائم ظهور

http://entezar-e-yar.persianblog.com/

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آبان 1384ساعت 15:23  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 18 ـ شنبه 28 آبان 84

تلاش براي سرپوش گذاشتن اختاپوس فساد در آموزشگاه‌هاي كنكور

لینک این مطلب:

http://moshkan2.blogfa.com/post-54.aspx

 

بازتاب: به رغم گذشت بيش از دو سال از كشف شبكه بزرگ فساد و خريد و فروش سؤالات كنكور در آموزشگاه‌هاي مشهور تهران، تعدادي از چهره‌هاي متنفذ، سعي در مختومه كردن اين پرونده دارند.

به گزارش خبرنگار «بازتاب»، در اين شبكه، تعداد قابل‌توجهي از آموزشگاه‌هاي مشهور كنكور تهران، به ويژه آموزشگاه‌هاي «ا ـ خ»، «ت ـ خ» با اقداماتي چون خريد و فروش سؤالات كنكور، نسبت به كسب درآمدهاي هنگفت اقدام كرده‌اند.

همچنين افراد اين شبكه با اغفال صدها دختر دانش‌آموز، سعي در فاسد كردن اين افراد داشته‌اند، به گونه‌اي كه يكي از دبيران مشهور كلاس‌هاي كنكور تهران و عضو اصلي اين شبكه، حدود سيصد دختر دانش‌آموز تهراني را آلوده كرده است. همچنين افراد اين شبكه با برقراري ارتباطات ناسالم با برخي ضابطان و عوامل قضائي، به سوءاستفاده‌هاي ديگري نيز مي‌پرداختند.

مغز متفكر شبكه يادشده، فردي به نام دكتر «و» است كه «بازتاب» در آينده، گزارش‌هاي تكان‌دهنده‌اي درباره تخلفات وي، منتشر خواهد كرد.

كسی حق انتقاد ندارد! ( خبر ویژه )

کیهان: رئيس دانشگاه آزاد يكي از شهرهاي مازندران با گشودن در تابلو واحد فرهنگي اين مركز، تمامي مطالب انتقادي را جمع آوري و پاره كرد. وي كه نماينده دانشگاه هاوايي در مازندران نيز هست در جريان بازديد از بخشهاي مختلف دانشگاه آزاد و هنگامي كه با مطالب انتقادي پيرامون ضعف فرهنگي و اخلاقي در اين دانشگاه مواجه شد، دست به اين اقدام غيرمنتظره زد. او در تماس خبرنگار كيهان با وي، اقدام خويش را تاييد و علت آن را «مشخص نبودن نام روزنامه مربوطه» عنوان كرد!

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آبان 1384ساعت 15:22  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 18 ـ شنبه 28 آبان 84

از دهـمـیـن شـمـاره مـشـکـان (5)

 

پسرونه: آیا من یک جوانم؟

 

(بخش اول)

 

*امروز داشتم با خودم فكر مي كردم كه آيا من هم جوانم ؟ آيا من هم خود را جوان مي پندارم ؟! يا فقط در سن جواني هستم !

سعي مي كنم جوانهاي دور و اطرافم را نگاه كنم تا پاسخ سؤالم را بيابم . دیشب چند تا جوان سوار يك ماشين عهد ناصرالدین شاه نشسته بودند و نيم تنه شان از پنجره ماشين خارج كرده بودند و در حال عربده كشيدن بودند عربده كشي آن هم ساعت 5/12 شب .

با خودم فكر مي كنم حتماً اين جواني است ديگر اما هر چه فكر مي كنم كه آيا من هم مي توانم اين كار را انجام دهم ديدم نمي توانم.

*جواناني ديگر را مي بينم كه سوار موتورند ، سرعت مي روند آنهم چه سرعتي با سرعت باد؛ انگار پرواز مي كنند! جالب است كه تك چرخ هم مي زنند آنهم در يكي از تقاطع شلوغ شهر ؟! همين سه چهار روز پيش بود كه دو نفر موتور سوار رفتند زير كاميون و...خدا رحمتشان كند !

*جواناني ديگر را مي بينم با موهاي افشان و ژل زده و با شلواري كه انگار كه پنجاه سال است کار کرده ! بعضي هايشان هم موهايشان را از پشت بسته اند بعضي ديگر مويشان تا روي شانه شان و بعضي ديگر تا روي چشمهایشان است و هر از گاهي براي كلاس دستي در آن فرو مي برند . خودم را با موي بلند و ژل زده و دم اسبي تصور مي كنم ! نه! نه! من جوان نيستم جالب است كه بعضي اين مو گذاشتن را نشانه دانشجو بودن و فرهنگ بالا مي دانند .

*گروهي ديگر را مي بينم كه كنار خيابان و دور ميدان و توي پارك و ايستاده اند تا دختري ، زني ، پير زني! رد شود و اينها متلكي به سويش پرتاب كنند تا شايد ... نمي دانم بالاخره يا به مراد دلشان مي رسند يا مشتي فحش و بد بيراه نصيبشان مي شود . اين جوانها معمولاً يه جاي ديگر هم هستند اون هم پاي كيوسك هاي تلفن ! خوب البته با كلاس هايشان خودشان موبايل دارند.
با خودم فكر كردم كه اگر من جوانم پس چرا اين كار را انجام ندهم ! به قول داداش هوتن : «عشق است و صفا...» اما...

نه ! اين افكار هر گز به مخيله من هم خطور نمي كند چه برسد به اينكه بخواهم آن را انجام هم بدهم .

در فرهنگ ما ! بعضي ها ! به اين كارهايي كه خوانديد مي گويند جواني و البته كارهاي ديگر هم هست اما من هر چه با خودم فكر مي كنم كه من اصلاً جوان نيستم . اگر جوان بودم كه ...اين نبودم.

ادامه دارد ...

نویسنده: حمید رضا الوندی

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آبان 1384ساعت 15:20  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 17 ـ شنبه 21 آبان

درمان حسد

 

حسد هم مانند هر بیماری روحی و روانی دیگر روش های در مانی فکری و عملی دارد

 

راه حل های فکری و نظری درمان حسد

 

الف)  انسان بیاندیشد در این مدتی که به دیگری حسادت کردم دست آوردم چه بوده است؟

آیا بواسطه ی حسادت من نعمت از او سلب شد؟  و به سمت من آمد؟

آیا بر اثر این که من به موفقیت های مالی و تحصیلی دوستم حسادت می کنم از سرمایه و دانش او کم شده  و  به داشته های من افزوده گشته؟

آیا حسادت من به محبوبیت دیگری از عزت و محبوبیت او کم کرده؟ و به محبوبیت من افزوده؟

 هرگز چنین نیست و حسد هیچ دست آوردی نداشته و نخواهد داشت

 ب)  انسان محاسبه کند بابت این حسادت چه چیز هایی را از دست داده است ؟

اول این که بیندیشد حسادت آرامش و آسودگی خاطر و خواب راحت را از من گرفته است همان آرامشی که بستر انجام کار های خوب و مفید است.

دوم اینکه اوقات زیادی از دقایق ارزشمند زندگی را با حسادت از دست داده ام و به جای آنکه در پی رشد و موفقیت خود باشم  نشسته ام وبه این  و آن حسد می ورزم .

 سوم آنکه  حسد تمرکز انسان را برای دستیابی به موفقیت های خود کاهش می دهد و تمام توجه انسان  معطوف هدف خودش نیست

چهارم اینکه  در حدیث داریم

 

حسد ایمان را می خورد چنان که آتش هیزم را

 

ایمانی که انسان با ترک گناه و نافرمانی خدا و اطاعت اوامر الهی آرام آرام در قلبش تدارک می بیند با آتش حسد می سوزد و از بین می رود

پنجم  اینکه هر بیماری روحی  اثار سوئی بر جسم و تن ما وارد می سازد و در میان تمام بیماری های روحی روانی شاید هیچ کدام  به اندازه حسد به سلامت جسمی ما لطمه نزند

ج)  انسان تامل گند که حسد  برای او زمینه ساز چه چه گناهانی بوده است ؟

حسادت اگر درمان نشود اغلب به غیبت، تهمت و حتی ظلم منجر می شود که همه انسان را از رشد و کمال باز می دارد و موجب سقوط او می شود.

 

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم آبان 1384ساعت 19:13  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 17 ـ شنبه 21 آبان

حجــــت آخريــــن در کـلام امام اوليــن (4)

لینک این مطلب:

http://moshkan2.blogfa.com/post-51.aspx

 

آثار و نتايج غيبت امام زمان( عليه السلام) از نظر امام علی ( عليه السلام)

الف :  سرگردان شدن مردم : امام على بن ابى‏طالب(عليه السلام) در چندين روايت به اين گرفتارى اشاره دارند . در يک مورد مى‏فرمايند :  براى قائم ما دوره غيبتى هست كه مدت زمان زيادى طول خواهد كشيد .  گويى شيعيان را هم‏اكنون با چشم خود مى‏بينم كه در آن دوره همانند گله‏اى بى‏سرپرست در دشت و صحرا پراكنده شده‏اند و دنبال سرپناه و محل امن و راحتى مى‏گردند اما آن را پيدا نمى‏كنند .  اى مردم !  آگاه باشيد در چنان شرايطى اگر كسى در دين خود ثابت قدم باشد و در نتيجه طولانى شدن دوره غيبت ،  قلب او قساوت پيدا نكند در روز قيامت با من خواهد بود . 

يا در سخن ديگر مى‏فرمايند :  در غيبت امام زمان(سلام الله عليه)، مردم آن چنان دچار حيرت و سرگردانى مى‏شوند كه عده زيادى از آنان گمراه مى‏گردند .  تنها كسانى كه به دامن عترت پيامبر اكرم( صلوات الله عليه و آله) چنگ بزنند نجات پيدا مى‏كنند و در مسير هدايت باقى مى‏مانند . در جاى ديگر على( سلام الله عليه)، ضمن ارائه تصويرى از دوره غيبت امام مهدى(عليه السلام)، مى‏فرمايند :  فتنه‏ها و مشكلات گوناگونى در اين دوره به وجود خواهد آمد . به عنوان مثال دشمنان شيعيان از آنها بد گويى كرده ، افراد فاسق و شرور به شرارت و گمراه سازى مردم از مسير صحيح خواهند پرداخت و اوضاع به اندازه‏اى آشفته و پريشان خواهد شد كه بعضى مردم دچار حيرت و سرگردانى خواهند شد .  به عبارت ديگر مردم از تشخيص راه درست عاجز خواهند بود .  بديهى است كه وقتى امكان تشخيص راه صحيح مشكل بشود اغلب مردم خود به خود يا در اثر تبليغات گوناگون دشمنان و بد خواهان به مسيرهاى انحرافى سوق داده مى‏شوند .

 

از وبلاگ: مهدویت و علائم ظهور

http://entezar-e-yar.persianblog.com/

 

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آبان 1384ساعت 21:1  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 17 ـ شنبه 21 آبان

خاموشی موقت کامپیوتر

 

با این آموزش دیگه احتیاج نیست ساعت ها ؛ کامپیوترتون رو در حالت Stand by قرار بدید و اضطراب برای از بین رفتن فایل ها ذخیره نشده داشته باشید

با این آموزش همه ی این مشکلات حل میشه!!!!

خوب برای این کار ؛ مراحل زیر رو دنبال کنید:

ابتدا بر روی start زده و در قسمت Control Panel به دنبال گذینه Power Options بگردید ؛ بعد از پیدا کردن و باز کردن اون قسمت ؛ در برگه Hibernate گزینه Enable Hibernation را در صورت غیر فعال بودن ؛ فعال کنید و بر روی OK بزنید.

حالا بر روی Start و بعد بر روی Turn Off Computer کلیک کنید؛ پنجره ای ضاهر میشود که همه با آن آشنایی کامل را دارید ؛ دگمه Shift کیبورد رو پایین نگه دارید؛ در همان لحظه خواهید دید که قسمت Stand By تغییر نام داده به Hibernate ؛ بر روی Hibernate کلیک کنید و بعد از انجام مراحل بارگذاری ؛ کامپیوتر خاموش خواهد شد!

حالا دوباره کامپیوتر را روشن کنید ؛ خواهید دید که بعد از چند ثانیه ویندوز و برنامه هایی که اجرا بودند بالا می آیند!!

نکته: در صورتی که برنامه ها و فایل های باز تعداد زیادی باشند ؛ احتیاج به RAM بالا میباشد

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آبان 1384ساعت 20:52  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 17 ـ شنبه 21 آبان

يك ايراني، دولت اسرائيل را به سقوط مي‌كشاند!

 

بازتاب (20/8/84): «امير پرتز» كه نام اصلي‌اش «امير پرويز» بوده، توانسته است «شيمون پرز»، را شكست دهد. اين در حالي است كه دو هفته پيش و در پي اظهارات ضدصهيونيستي دكتر احمدي‌نژاد، رسانه‌هاي خارجي، ايران را به تلاش براي حمله اتمي به اسرائيل و محو آن از دنيا متهم كردند.

پيروزي آقاي «امير پرتز»، يك ايراني‌الاصل اسرائيلي در حزب كارگر اين كشور، باعث تحولاتي شده است كه احتمال مي‌رود، دولت اسرائيل را به سقوط بكشاند.

به گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب»، «امير پرتز» كه نام اصلي‌اش «امير پرويز» بوده، توانسته است در انتخابات داخلي حزب كارگر، «شيمون پرز»، سياستمدار كهنه‌كار اسرائيلي، را شكست دهد.

در ماه‌هاي اخير كه شارون به دليل سياست‌هايش در خروج از نوار غزه و تخليه شهرك‌هاي يهودي، به شدت در حزب ليكود مورد انتقاد قرار گرفته و منجر به چالش عميقي در اين حزب شده بود، اين پرز بود كه به كمك او آمد تا با تشكيل ائتلاف با وي، دولت اسرائيل را سر پا نگه دارد.

با اين حال، «امير پرتز» آمده تا به همراه ديگر اعضاي مخالف آريل شارون، كه شمار آنان در حزب ليكود زياد است، از ائتلاف با حزب حاكم خارج شود. اين گزارش مي‌افزايد: او قصد دارد، پيش از انتخابات نوامبر 2006 كه پايان دوره دولت است، از ائتلاف خارج شود.

پدر و مادر ايراني امير پرويز او را در مراكش به دنيا آورده‌ و سپس به ايران بازگشته‌اند، وي تا هفت سالگي در ايران بوده و پس از آن به فلسطين اشغالي مهاجرت كرده است. او هم‌اكنون رهبر اتحاديه‌هاي بازرگاني است.

اين در حالي است كه دو هفته پيش و در پي اظهارات ضدصهيونيستي دكتر احمدي‌نژاد، رئيس‌جمهور ايران، رسانه‌هاي خارجي، ايران را به تلاش براي حمله اتمي به اسرائيل و محو آن از دنيا متهم كردند.

اطلاعات و انديشه‌هاي امير پرويز از سياست و مسائل سياسي اندك است و همين مسائل، باعث شده كه در انتخابات داخلي حزب كارگر اسرائيل، او را به تقلب متهم كنند.

عدم ائتلاف حزب كارگر با بخشي از حزب ليكود كه هم‌اكنون به رهبري آريل شارون، زمام امور را در اختيار دارد، باعث مي‌شود كه اوضاع سياسي دولت اسرائيل با بن‌بست روبه‌رو شده و وضعيت سياسي اين دولت، دچار نوسانات چشمگيري شود كه طبيعتا در سياست‌هاي اسرائيل در امور خاورميانه و همچنين نگاه به صلح و وضعيت فلسطينيان، تأثيرات عميقي بر جاي خواهد گذارد.
«موشه كاتساو» (موسي قصاب)، رئيس‌جمهور رژيم اسرائيل، هم كه متولد يزد در ايران است، ايراني‌الاصل مي‌باشد. وي در مراسم خاكسپاري پاپ ژان پل دوم در حالي كه پشت سر آقاي خاتمي نشسته بود، تلاش زيادي به خرج داد كه با او مذاكره و گفت‌وگو داشته باشد.

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آبان 1384ساعت 20:50  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 17 ـ شنبه 21 آبان

از دهـمـیـن شـمـاره مـشـکـان (5)

 

 

رابطه دختر و پسر؛ آری یا نه؟!

 

(قسمت دوم و آخر)

 

فقدان معنويت

 

به نظر مي رسد يكي از دلايلي كه باعث به وجود آمدن اين گونه دوستي هاي كاذب و خطرناك مي شود كمبود محبت باشد .مثلاً در خانواده اي كه هم پدر و هم مادر شاغل هستند مطمئناً نخواهد توانست خلأ محبت فرزندان را به طور كامل پر كنند در اين امر باعث مي شود تا فرزندان اين محبت را در جاي ديگري و از سوي كسان ديگري جستجو كنند .

از ديگر دلايل مي توان به فقدان معنويت در زندگي شخصي افراد اشاره كرد كه آنها را دچار افسردگي و تنهايي مي كند و شخص با تن در دادن به اين نوع دوستي ها سعي در جبران كمبود ها و خلأ هاي موجود در زندگي مادي و معنوي خود دارد

 

چه كسي بيشترين ضربه را مي خورد

 

به نظر مي رسد در اين روابط دختران بيشترين ضربه را متحمل  شوند چرا كه داراي احساسات قويتر و لطيف تري هستند و متأسفانه جامعه هم درصدد سركوب اين احساسات است و همواره دختران را متهم مي كند

اگر چه پسران كمتر از دختران عاشق و دلباخته اما زماني كه به قول خودشان عاشق مي شوند به هر طريق ممكن سعي در بدست آوردن طرف مقابلشان را دارند اما وقتي به آرزويشان مي رسند و با فرد مورد نظر ازدواج مي كنند بعد از مدتي از آن سرد و دلخسته مي شوند اما اگر در اين راه شكست بخورند و ناكام بمانند اين شكست و ناكامي براي آنان به نسبت دختران تلخ تر  به نظر مي آيد و مقابله با آنان برايشان مشكل تر است .

 

آفتاب ، مهتاب نديده !

 

روانشناسان معتقدند دختران بيش از پسران به محبت ديدن و محبت كردن احتياج دارند و به همين دليل زودتر عكس العمل نشان مي دهند و اگر بتوانند از جاي ديگر اين كم محبتي را جبران نمايند راحت تر پسران با شكست و  ناكامي كنار مي آيند . هر چند ممكن است آنرا فراموش نكنند و صدمات روحي بيشتري ببينند

نكته جالبي كه در مورد اين گونه دوستي ها قابل توجه است اين كه بيشتر پسران كه با دختران مختلف ارتباط بر قرار     مي كنند هر زمان كه صحبت از ازدواج به ميان مي آيد شخصي را براي زندگي در نظر دارند متين يا نجيب ! و به قول خودشان آفتاب مهتاب نديده! باشد  چون فكر مي كنند دختراني كه به راحتي با آنان رابطه برقرار كرده اند ممكن است بعد از ازدواج نيز به همين راحتي با ديگران نيز ارتباط  بر قرار كنند.

 

پسران براي تفريح؛ دختران براي ازدواج

 

به نظر مي رسد كه معمولاً پسران اين نوع دوستي ها را براي تفريح و گذران وقت و يا پز دادن و دختران براي ازدواج   مي دانند و البته تعداد بسيار كمي از اين روابط به ازدواج می انجامد كه از اين موضوع دختران بيشتر متضرر مي شوند و آثار سوء آن تا مدتها زندگيشان را تحت تأثير قرار می دهد.

با اقداماتي ساده و به موقع و با فرهنگ سازي مي توان چنين روابطي را به رابطه هاي معقول و منطقي و مطابق با شرع و عرف جامعه اسلامي ايراني تبديل كرد تا جواناني شاداب و با طراوت و با آينده اي روشن داشته باشيم.

هر انساني آينده روشني دارد كه مي تواند با دستان خود آن را بسازد و يا آن را تباه كند مي توان عمري در آسايش زندگي كند و يا عمري در پشيماني و حسرت به سر برد . امام علي (ع) مي فرمايند : « فرصت ها به مانند ابر بهاري مي مانند» بياييد اين فرصت ها را به راحتي از دست ندهيم و آينده خود و ديگران را براي لذتي كه دوام چنداني ندارد تباه نكنيم .

م ـ نانکلی (عضو تحریریه مشکان)

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آبان 1384ساعت 20:49  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 16 ـ 14 آبان

فعال کردن فکس در ویندوز XP

 

اگر شما هم در خانه یا محل کارتان دستگاه فکس ندارید ناراحت نباشید چون مایکروسافت لطف کرده و مشکل رو حل کرده ! مایکروسافت امکان ارسال و دریافت فکس رو در حالت پیش فرض ویندوز غیر فعال قرار داده که ما الان می خواهیم با هم این امکان را فعال کنیم پس با ما همراه باشید. ابتدا از منوی Start وارد Control Panel شوید وقتی Control Panel باز شد به قسمت Printers & Faxes وارد می شوید. در قسمت چب بالا صفحه دو گزینه مشاهده می کنید : یکی Add a Printer و دومی Set Up faxing شما گزینه دوم را انتخاب کنید . پس از کلیک روی آن صفحه باید مدت بسیار کمی منتظر بمانید . سپس صفحه ای به نام Configuring Components باز می شود . ( دقت داشته باشید باید سی دی ویندوز در سی دی رام باشد در غیر این صورت ویندوز از شما می خواهد که سی دی را در سی دی رام قرار دهید و سپس گزینه OK را بزنید ) ویندوز به صورت اتوماتیک شروع به کپی کردن فایل های مربوط به فکس می کند .... حالا دیگر شما یک فکس بر روی کامپیوتر خود دارید که بوسیله آن می توانید به هر کجای دنیا فکس ارسال کنید .

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم آبان 1384ساعت 12:51  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 16 ـ 14 آبان

حجــــت آخريــــن در کـلام امام اوليــن (3)

 

برخی علل و حكمتهاى غيبت امام زمان از ديدگاه امام علی ( سلام الله علیه)

الف :  در امان ماندن از بيعت با ستمگران :  بر طبق يک روايت، على‏بن ابى‏طالب(عليه السلام) مى‏فرمايند: موقعى كه قائم [حضرت مهدى(سلام الله عليه)]، قيام كند بيعت كسى در گردن (ذمه) او نخواهد بود و به همين جهت است كه تولد او به صورت مخفى صورت خواهد گرفت و بعد نيز وجود مباركشان غايب خواهد شد .

ب  :  مشخص شدن گمراهان :  يكى از راههاى تشخيص قوت ايمان و ميزان پايبندى افراد به تعاليم اولياى ا لهى، عملكرد آنها در دوره غيبت رهبران الهى است. به عنوان مثال وقتى حضرت موسى(عليه السلام) به امر الهى حدود چهل روز براى مناجات در كوه طور اقامت كرد اغلب مردم به خاطر نداشتن ايمان و يقين كافى فريب سامرى را خوردند و از آيين الهى دست كشيدند. در اشاره به اين سنت الهى امام على ‏بن ابى‏طالب(عليه السلام) در روايتى پس از اشاره به وجود مبارک امام مهدى(عليه السلام) اضافه مى‏كنند: آن حضرت از چشم مردم نهان خواهد شد تا مردمان گمراه از غير گمراهان مشخص شوند .

ج :  ستم و ظلم مردم به خودشان :  على( سلام الله عليه) آنجا كه از لزوم وجود حجت ا لهى در نظام هستى سخن مى‏گويند به مسئله غيبت حجت ا لهى و علت آن با اين تعابير اشاره دارد :  اى مـردم!  بدانيد كه زميـن هـرگز از حجت الهى خالى نمى‏ماند. اما پروردگار عالم مردم را به خاطر ظلم و ستمى كه مرتكب مى‏شوند و همينطور به جهت زياده ‏رويهايى كه در حق خود انجام مى‏دهند به زودى از ديدن حجت خودش [امـام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشرِيف)] ، محروم خواهد ساخت .

د :  به جهت ستم به فرزندان على(عليه السلام) :  حضرت على بـن ابى‏طالب(عليه السلام)، در روايتى به مناسبتى از وقايع غيبت و پيشامدهاى آن سخن مى‏گويند و وقايع مربوط به آن دوران را به حوادثى كه براى قوم حضرت موسى(عليه السلام) رخ داده است تشبيه و تصريح مى‏كنند كه سرگردانـى و تحير مسلمانان در زمان غيبت حضرت مهدى(سلام الله عليه) چندين برابر سخت‏تر و بيشتر از دوران سرگردانى و تحیر قوم حضرت موسى(عليه السلام) خواهد بود. آنگاه در اشاره به علت اين پيشامد مى‏فرمايند :  شما به خاطر ظلم و ستمهايى كه بر فرزندان من خواهيد كرد به این مسئله و سختيهاى آن دچار خواهيد شد .

قابل ذكر است با وجود تصريح امام به اين موضوع، مردم در اثر غرق شدن در دنيا و زخارف آن چند سال بعد از شهادت على(عليه السلام)، امام حسن(سلام الله عليه)، و امام حسين(عليه السلام)، را به آن وضع رقت‏بار به شهادت مى‏رسانند و ائمه بعدى را نيـز مسموم مى‏كنند و در نتيجه اينكار وقتى نوبت به آخرين حجت الهى مى‏رسد خداوند، ايشان را به خاطر لطفى كه بر بندگان خود دارد (على‏رغم ناسپاسى آنها) در پس پرده غيبت جهت هدايت مردم و حفظ نظام هستى ذخيره مى‏نمايد... .

ه :  حفظ علامتهاى هـدايت :  همـانطور كه در حكمت قبلى اشاره شد خداوند متعال به منظور تداوم هدايت مردم در برهه‏اى از زمان وقتى آنها قدر نعمت بى‏نظير الهى؛ يعنى امام معصوم(عليه السلام)، را فراموش مى‏كنند بنابر مصالحى وجود مبارک او را در پس پرده غيبت قرار مى‏دهد تا علاوه بر حفظ نظام عالم، نزول فيض و رحمت ا لهى از طريق وى به بندگان خدا تداوم پيدا كند و باب هـدايت مردم به سوى خداوند همچنان باز باشد. امام على‏بن ابى‏طالب ( سلام الله عليه) ، در اين باره مى‏فرمايند :  ...  خداوند حجتهاى خود را به صورت آشكار يا پنهان يا حتى در حالى كه خطر آنان را تهديد مى‏كند (در حال ترس و نگرانى) در ميان مردم حفظ خواهد كرد تا حجت و دليلهاى روشن و واضح (هدايت و رستگارى) از بين نروند .

 

از وبلاگ: مهدویت و علائم ظهور

http://entezar-e-yar.persianblog.com/

 

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم آبان 1384ساعت 12:51  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 16 ـ 14 آبان

یوسف قهرمان خوبی ها

 

قسمت نهم

 

از کجا بفهمم حسودم یا نه؟

 

حسد معمولا صنفی است   یعنی افرادی که در موقعیت یا وضعیت مشابه قرار دارند و به نوعی رقیب یکدیگر محسوب می شوند بیش از بقیه به هم حسادت می کنند

به عنوان مثال عروس ها با هم،  باجناق ها و داماد ها با هم،  کارمندان یک اداره با هم، کارگران یک کارخانه با هم، آبمیوه فروش ها با هم، رستوران دار ها با هم،  برادرها و خواهر ها با هم، معلمان با هم، سخنرانان با هم، پزشکان با هم،  کنکوری ها، هم کلاسی ها و ...

درارزیابی اولیه باید ببینیم آیا از رشد و موفقیت و پیشرفت  هم صنف خود افسرده می شویم؟ یا نه؟

در ارزیابی جدی تر باید ببینیم آیا سعی در کمرنگ جلوه دادن موفقیت دیگری داریم؟ و دیگران را متوجه عیب های او می کنیم  ؟ 

 و در ارزیابی  بسیار جدی تر باید ببینیم سعی در تخریب طرف مقابل(توهین، تحقیر، تمسخر و تهمت مقدمه اند و ایراد آسیب های جسمی و روحی ادامه ی این روند است)داریم یا نه؟

 دو مثال:

الف:پریسا و مریم دختر خاله یکدیگرند و هر دو هر دو امسال کنکور دارند

هر دو تلاش می کنند  اما پریسا موفق نمی شود؛ این در حالی است که مریم رتبه ی خوبی می آورد و در رشته ی خوبی قبول می شود.

وقتی دیگران از موفقیت مریم صحبت می کنند پریسا(که شاید متوجه حسودی خود هم نباشد)چنین الفاظی را به کار میبرد : « اوه  مگه شق القمر کرده؟ آنقدر که اون خرج کلاس کنکور کرد اگر من خرج کرده بودم، الان مدال طلای المپیاد علمی رو گرفته بودم ، تازه من اصلا از آدمای خرخون خوشم نمی یاد ، تازه می گن سوال های کنکورو امسال فروخته بودن. محیط دانشکاهها هم که خراب شده، تازه این درس ها چه فایده ای داره؟ همش وقت تلف کردنه!!!

آدم باید تو زندگی و اخلاق موفق باشه، نه این که دو تا تست شیمی رو درست بزنه!!!  خب که چی؟ گیرم که لیسانسشو گرفت و ... »

وقتی دیگران باز هم از مریم تعریف می کنند با عصبانیت بیشتر میگوید: « بسه دیگه  حرف خودتونو بزنین  همه اش از این و اون صحبت می کنید (بلند می شود واتاق را ترک می کند) »

البته ممکن است پریسا حرف های درستی هم زده باشد. اما آیا ریشه ی حرف هایی که زده حسادت نبوده؟

ب) آقا پیمان می فهمد که:باجناقش حسین آقا یک خود رو صفر کیلومتر خریده.  

میگوید: « معلوم نیست این پول ها رو از کجا آورده؟ من اگه می خواستم خدا رو در نظر نگیرم الان ده تا از این ماشین ها داشتم. آدم وقتی حروم و حلال سرش نشه ممکنه مثل میلیاردر ها هم بشه. این ماشین جدید ها هم که مفت گرونه!!! آدم عاقل پولشو دور می ریزه اما از اینا نمی خره.»

شاید بعضی از حرف های آقا پیمان درست باشد اما باید دید انگیزه و نیت پشت این حرف ها چیست؟ حسادت یا خیر خواهی؟

 

 

التماس دعا

ادامه دارد...

نقل از کتاب یوسف قهرمان خوبی ها اثر استاد م.حورایی موسسه فرهنگی موعود

 

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم آبان 1384ساعت 12:50  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 16 ـ 14 آبان

اي عتيقه دزدها ! چرا به ما كمك نمي كنيد؟

 

«شما يهوديان ايراني كه امروز در آمريكا و اسرائيل جزو سرمايه داران و ثروتمندان بزرگ هستيد، ثروت و سرمايه خود را به مردم ايران بدهكاريد پس چرا به تلويزيون ما كه در پي سرنگوني رژيم جمهوري اسلامي ايران است كمك نمي كنيد؟».
يكي از دولتمردان رژيم پهلوي در مصاحبه با يك شبكه تلويزيوني ماهواره اي فارسي زبان لس آنجلس ضمن بيان مطلب فوق به شدت از يهوديان و بهائيان ساكن آمريكا و اسرائيل انتقاد كرد و گفت؛ شما يهوديان در دوران حكومت محمدرضا شاه از همه امكانات برخوردار بوديد. پروژه هاي نان و آب دار را بدون مناقصه دريافت مي كرديد، در بسياري از كارخانه ها سهم اصلي را داشتيد و هرچه را جمع مي كرديد به آمريكا و اسرائيل مي فرستاديد ولي با وجود اين همه استفاده كلان و رانت خواري كه در سايه رژيم پهلوي از آن برخوردار بوديد، امروز به تلويزيون ماهواره اي ما كه از اعليحضرت(!) حمايت مي كند، كمترين كمكي نمي كنيد.
وي خطاب به اين دسته از يهوديان گفت: نگذاريد بگويم كه شما در پوشش بزازي و كاسه بشقابي به خانه هاي مردم مراجعه مي كرديد و اشياء عتيقه را جمع آوري كرده و به آمريكا و اسرائيل مي فرستاديد...
اين دولتمرد رژيم پهلوي خطاب به بهائيان گفت: عامل اصلي سقوط اعليحضرت! شما بوديد. زيرا، جمعيت شما در نهايت 60 هزار نفر بود ولي حداقل 8 وزير در كابينه شاه داشتيد و هويدا هم كه يك بهايي بود، 13 سال نخست وزير ايران بود. مردم مسلمان ايران با مشاهده اين وضعيت به تنگ آمدند و عليه سلطنت اعليحضرت! شوريدند بنابراين شما مديون رژيم شاه هستيد و براي اداي دين خود لااقل بايد به سلطنت طلب ها كمك كنيد.
اين دولتمرد رژيم پهلوي كه موضوع اصلي مصاحبه اش اعتراض به اظهارات احمدي نژاد عليه رژيم اشغالگر قدس بود، در ادامه گفت؛ البته احمدي نژاد را هم اسرائيل سر كار آورده است! و توضيح نداد كه اگر اينگونه است، چرا از اظهارات احمدي نژاد عليه اسرائيل تا اين اندازه عصباني شده است؟!
گفتني است كه اين شبكه تلويزيوني تا چند هفته قبل از كمك هاي منوشه امير، يهودي ايراني الاصل و مجري برنامه فارسي راديو اسرائيل برخوردار بود ولي اخيرا اين كمك ها به علت نتيجه معكوس تبليغات اين تلويزيون ماهواره اي به شدت كاهش يافته است!

از اخبار هفتگی گروه علی ولی الله

 

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم آبان 1384ساعت 12:49  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 16 ـ 14 آبان

از دهـمـیـن شـمـاره مـشـکـان (4)

 

رابطه دختر و پسر؛ آری یا نه؟!

 

(قسمت اول)

 

تا به حال به رابطه ي دختر و پسر فكر كرده ايد ؟ اساس اين دوستي ها را چه مي دانيد ؟ اصلاً چقدر به اين رابطه ها اعتقاد داريد ؟ آيا به فوايد و ضررهاي آن فكر كرده ايد ؟

 

پيشرفت تكنولوژي

 

امروزه با پيشرفت تكنولوژي راه هاي جديد تر و آسان تر براي دوستي هاي دختران و پسران ايجاد شده است كه اينترنت و به خصوص چت يكي از پيش پا افتاده ترين آنها مي باشد ، با استفاده از مسنجرها دختران و پسران در برقرار كردن اين روابط آسانتر عمل مي كنند و راحت تر با يكديگر طرح دوستي مي ريزند .

 

عشق به معناي واقعي

 

معمولاً‌ اساس اين گونه دوستي ها عشق به معناي واقعي نيست چرا كه عشق واژه اي است مقدس كه از  زواياي  مختلف و از اعماق وجود انسان سرچشمه مي گرد در واقع اين عشق ، در حالي كه دوستي هاي دختران و پسران احساسات زود گذر است كه دختران و پسران آنرا به اشتباه عشق مي پندارند به مانند رگبار هاي بهاري مي ماند ، هوا لحظه اي آرام است ، اما چند لحظه بعد باراني شديد در حال باريدن است و چند لحظه بعدتر هوا صاف صاف است .

متأسفانه اين نوع دوستي مضرات فراواني دارد كه از جمله آنها مي توان به تخريب روحيه فرد ، شكست و ناكامي تخريب آينده ي رويايي و واقعي افراد ، خود كشي و سوء استفاده هاي جنسي اشاره كرد .

 

دختران زود تر عاشق مي شوند

 

بر طبق تجربه هاي كسب شده مي توان گفت كه دختران به علت احساساتي بودنشان زود تر از پسران عاشق مي شوند اما به دليل محدوديتي كه دارند نمي توانند پيش قدم شوند هر چند كه امروزه ديگر محدوديت هاي خانواده و جامعه كمتر شده و به اصطلاح خانواده ها امروزي شده اند و سدي كه ديروز وجود داشت ديگر به مانند گذشته آنچنان محكم نيست.

م ـ نانکلی (عضو تحریریه مشکان)

 

+ نوشته شده در  جمعه سیزدهم آبان 1384ساعت 12:49  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

حجــــت آخريــــن در کـلام امام اوليــن (2)

 

در مرحله بعد، امیرالمومنین(عليه ا لسلام) ضمن معرفی آخرين حجت الهى اصل مسئله غيبت آن حضرت را بیان مى‏كنند.

از« اصبغ بن نباته» نقل شده است كه مى‏گويـد: روزى به حضور على‏بن‏ابى‏طالب(عليـه السلام) رسيدم، آن حضرت را نگران غرق در انديشه ديدم در حالى كه از اين وضع بسيار متعجـب بـودم عرض كردم: يا اميرالمؤمنيــن مـگر اتـفاقى افتـاده اسـت كه اينگونه نگــران و غـــرق در دريـــاى تفكـــر بـه نظـــر مى‏رسيــــد؟ حضــرت علـــى(عليـه السلام) ، در پـــاسخ فـرمودنــد: دربــاره فرزنــدى كه بعـــدها از نســـل مـن بــه دنيـــا خواهــــد آمــد فـكـــر مى‏كنـــم . او يــــازدهميـــن فرزنــــد مـن اســت . او مهــــدى(عجل الله تعالی فرجه الشريف) ما اهــل بيـــت( سلام الله عليهم) اسـت كه زميـن را پــس از پر گشتــن از ظلـم و ستـم و تباهى با عــدل و داد پر خواهد ساخت. اما پيش از آن بـراى او يـک دوره غيبتــى هسـت كه عـده زيــادى از مــردم در ايــن دوره از حق و صــراط مستقيـــم منحـــرف مى‏شونــد .

در گـام بعدى علـى(عليه السلام) به طولانــى بـودن دوره غيبـت امـام عصــر(سلام الله عليه) و مشـكلات و گرفتاريـهاى آن مى‏پـردازنـد.

بـه عنــوان نمونــه در يـک مـورد مى‏فرماينــد: در دوره غيبــت امـام غايـــب ( عليه السلام) مردم از حــدود و چارچـوب احــكام شــرع خــارج خواهنــد شـــد و بسيــارى از آنــها گمـــان خواهنــد كـرد كه حجــــت الهـى از دنيـا رفتـه و امامـت پايـان پـذيرفتـه اســت ولــى سوگنــد بــه خــدا در چنيـــن دوره‏اى حجـــت خــدا در بيــن مــردم و در كوچــه و بازار آنـها در حال رفــت و آمد خواهــد بـود ، و  وى حــرفــهاى مردم را خواهـد شنيـد ... او مردم را خواهـد ديـد ولى آنها تا زمان معينـى كه خداونـد مقـرر كرده است قادر به ديدن آن حضـرت نخواهند بود .

 

همينــطور در ايـــن بـاره به مناسبــت ديـگـرى مى‏فرماينــد: دوره غيبــت امام مهــــدى(عجـل الله تعالی فرجه الشريف) به قــدرى طـولانــى خواهـد بـود كه انسانـهاى بى‏خبـر از مصالـح و حكمتــهاى ا لهــى از ظهــور آن حضـرت مأيــوس خواهنـد شد و در اثر نااميــدى از ظهـور  منجـى عالم بشريـت حتى ايـن جمله را به زبان خواهنـد آورد كه: خداونـد عالـم نيـازى به آ ل محمــد( صل الله عليه و آله) نـدارد؛ يعنـى اگر  از آل محمــد( صلوات الله عليه و آله) كسى در روى زميـن بود، تا كنون بايد قيـام مى‏كرد و به اين نابسامانيها و بى‏عدالتيـها پايان مى‏داد .

 

از وبلاگ: مهدویت و علائم ظهور

http://entezar-e-yar.persianblog.com/

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 18:1  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

نحوه عكس گرفتن با مديا پلير

 

شايد تا بحال با نرم افزارهاي ديگري اين كار را انجام مي داديد ولي در حقيقت با خود مديا پلير ويندوز نيز مي توان عكس گرفت. براي اين كار كافيست در حين پخش فيلم كليدهاي Ctrl +I را بزنيد. پنجره ذخيره تصوير باز مي شود.حالا مي توانيد تصوير گرفته شده را ذخيره كنيد.

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:51  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

داستان كوتاه

خنده بازار

 

براساس خاطره اي از شهيد « عليرضا دلبريان »

 

آموزش وقت و بي وقت غواصي حسابي خسته ام كرده بود. شب جمعه بود. نوبت خورد به گردان ما , هرچه فكر كردم به عقلم نرسيد كه به چه بهانه اي از برنامه امشب فرار كنم . دست به دامن سعيدي شدم و گفتم : « نمي توني يه كاري كني كه امشب و به آب نريم »

انگار او هم توي همين فكرها بود. چرا كه خيلي زود جواب داد : « مگه به شكرالله بگيم دعاي كميل واسه بچه ها لازمه . » نگاهش كه كرديم زديم زير خنده و از ترس اينكه مبادا كس ديگري چنين ايده اي به ذهنش رسيده باشد , به دو رفتيم سراغ فرمانده آموزش كه همان شكرالله ي خودمان باشد.  از خوشحالي روي پا بند نمي شديم . بچه هاي گردان رفتند لب آب , ما هم شروع كرديم به دعا خواندن . وقتي تصورش را مي كردم كه بچه ها الان بايد لباسهاي يخ زده توي كانتينرها را بپوشند , بدنم به لرزه مي افتاد. آن هم توي فضاي باز و بدون رختكن .

بايد آنقدر فين مي زدند تا آب يخ توي لباسها گرم مي شد و مقداري از سرما را خنثي مي كرد. فكر اين چيزها صدايم را گرمتر مي كرد و با التهاب بيشتري مي خواندم . يك ساعته دعا را خوانديم , بعد هم خاطرجمع رو كردم به سعيدي و گفتم :

« بيچاره بچه ها , چي كشيدن تو آب . » كه يكي آمد و گفت :

« آقا شكرالله كارتون داره , عجله كنيد »

گفتم : « اي بابا , با ما چي كار داره ديگه »

همه را لب آب نگه داشته بود تا ما برسيم . وقتي كه رسيديم بي معرفتي نكرد , دو دست لباس غواصي داد دستمان . چه خنده بازاري كه راه نينداختند بچه ها.                                           زهرا فرحي
+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:50  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

یوسف قهرمان خوبی ها

 

قسمت هشتم

 

ادامه داستان

حضرت یعقوب علیه السلام از یوسف در خواست کرد رویای صادقانه اش را برای برادرانش باز گو نکند اما برادران مطلع شدند و آتش حسادتی که در دل داشتند شعله ور تر شد و در صدد بر آمدند یوسف را از سر راه بر دارند

گفتیم که والدین نباید زمینه ی حسادت را فراهم آورند ونکاتی را متذکر شدیم.حسادت از آن دسته رذائل اخلاقی است که می تواند خود منشأ بسیاری از خطاهای دیگر باشد و چه بسا ما هم بی آنکه خود متوجه باشیم تا حدی به این صفت مذموم مبتلا باشیم 

در این قسمت به حسد   نشانه های آن و شیوه درمان آن می پردازیم.

 

روانشناسی حسد

 

حسد حالتی درونی است که انسان از مشاهده موفقیت ها وکامیابی های مادی و معنوی دیگری آزرده می شود و اساسا برایش سخت است که نعمتی را در دست دیگری ببیند که خود از آن بی نصیب یا کم بهره است .در چنین وضعیتی انسان از درون تمایل دارد که نعمت از دیگری سلب شود یا به نقمت و بلا تبدیل شود .اگر برای آنکه به او حسادت می ورزد گرفتاری و ناگواری پیشآاید خوشحال می شود و اگر نعمتی در پی نعمت بسویش آید اندوهگین می شود

 

در اینجا با توضیحات و ذکر چند مثال از نشانه ها و اثار حسد صحبت می کنیم تا هرکس خودش و درونش را بر رسی و ارزیابی کند تا دریابد آیا به این عارضه مبتلا است یا خیر

 

از آنجا که ممکن است حسد در عمیق ترین بخش های وجودی ما آشیانه کرده باشد و جدا خودمان از آن بی خبر باشیم   لازم است همه در هنگام مطالعه ی این نوشتار    با سوءظن وبد گمانی نسبت به خود بر خورد کنیم  نه با تغافل و اغماض.  

اگر صفات اخلاقی درونی مانند حسد و حرص و بخل و امثال آن هر(هر چند ناچیز و کمرنگ)درمان نشود آرام آرام در رون ما ریشه می دواند  و تمام وجودمان و رفتارمان  را  متاثر می کند

 

دقت کنیم: به جای ان که ذهنمان متوجه دیگران  بشود  در خود و رفتار های خود اندیشه کنیم مبادا خود بیمار باشیم و متوجه نباشیم.

 

التماس دعا

ادامه دارد...

نقل از کتاب یوسف قهرمان خوبی ها اثر استاد م.حورایی موسسه فرهنگی موعود

 

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:46  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

او متهم است ؟

 

کنار خیابان ایستاده بود، هوا سرد بود ولی مینی ژوپ پوشیده بود با جوراب های نازک، سوار تاکسی نمی شد شاید منتظر نزدیکانش است، پس چرا کنار خیابان انتظار می کشد چهره اش را که نگاه می کردی انواع      رنگ های مختلف، صورتی، بنفش، قرمز را می دیدی اما در پس چهره او توده ای از غم و اندوه حس می شد با حالت خاصی ایستاده بود گویا قصد جلب توجه داشت انواع ماشین ها جلوش ترمز می زدند بعضی هاشون هل می شدند و باعث تصادف می شدند یه چند تایی ترمز زدند سوار نشد تا اینکه یه ماشین مدل بالا و گران قیمت ایستاد و سوار شد راننده سنش نسبتاً زیاد بود چه نسبتی با هم داشتند عجیب به نظر می رسید شاید پدرش بود شاید برادرش سوال برام ایجاد شد و حس کنجکاویم بروز کرد دنبالشون رفتم طوری که متوجه تعقیب من نشوند وارد اتوبان شدند تقریباً خلوت بود ناگهان صحنه عجیبی را دیدم یک بوسه از گونه.

وارد یک خانه شدند تصور کردم که دیگر همه چیز تمام شده است چند روزی گذشت نزدیک محل کارم به طور اتفاقی دوباره همان شخص را دیدم با همان شرایط و همان ویژگی ها که گفتم همان کارها تکرار شد اما این بار سوار ماشین دیگری شد متوجه شدم جریان چیست شاید من کند ذهن بودم که دیر متوجه شدم چون اصولاً دوست ندارم به کسی بد بین شوم مدتی گذشت و در این مدت به اطراف خودم آگاهانه نگاه می کردم متوجه شدم تعداد افرادی که شرایط یکسان مثل آن شخص را دارند کم هم نیست و گویا روسپی گری امری دوست داشتنی است که اکثراً به عنوان یک امر عادی جامعه به آن نگاه می کنند نکته های جالب توجه در این جریان نهفته است و اینکه همیشه روسپی متهم است معمولاً نمی گویند آن فرد بی شرافت که فکر بهره بردن است، شریک تقصیر است اکثراً روسپی مورد انتقاد و سرزنش قرار می گیرد همیشه روسپی را آدم بدبخت و بیچاره پنداشته اند که از ناچاری مجبور به خود فروشی شده است، درست است او بدبخت است، بدبخت است که کسی به او توجه نمی کند، بدبخت است که کسی درد او را نمی فهمد، بدبخت است که برای نان شب خود تن فروشی می کند و از مهم تر بدبخت است که همیشه متهم است.

آیا شده کسی به فکر یک انسان باشد و دست این افراد را بگیرد و از این لجنزار نجات دهد، بسیار کم هستند  اینگونه انسان های بزرگواری که چنین کنند اما علت چیست که روسپیان مورد بی توجهی عموم قرار می گیرند؟ چرا همیشه آمار و اطلاعات و تحقیقات روی آن هاست نه افرادی که از روسپیان بهره می برند گویا پژوهشگران فراموش کرده اند که آن طرف میدان هم هستند کسانی که سوژه خوبی برای تحقیق می باشند.

آیا روسپیان از کار خود راضی اند؟ اطمینان داشته باشید یک مورد هم پیدا نمی کنید که راضی باشند چون می دانند آینده خوبی نخواهند داشت و به قول معروف عاقبت به خیر نخواهند شد.

علت فقر مطلق است.

نکته مهمی که باید به آن توجه کرد این است که افراد سود جو باعث تقویت این امر در جامعه می شوند وقتی یک دختر جوان است و در ابتدای زندگی خوب و بد را تشخیص نمی دهد اگر در این مسیر قرار گیرد می تواند الگوی منفی برای دوستانش شود. متأسفانه علاوه بر اینکه خود این جریان مضر است فرهنگ پوسیده و بیماری را در جامعه توسعه می دهد و مسلماً با پشتیبانی افراد سود جو و بهره بر این فرهنگ بیمار تقویت شده و جامعه را بیمار تر می کند بیماری، هم از جهت روحی و هم از جهت جسمی.

جامعه بیمار هم رو به زوال می رود در صورتی که اگر سعی بر این شود که به روسپیان کمک شود تا این عمل را ترک کرده و کاری شرافتمندانه انتخاب کنند به او و جامعه خدمت کرده ایم این امر فقط توسط وجدان های بیدار صورت می گیرد وجدان بیدار در دل افراد شریف است حداقل کاری که می توانیم بکنیم این است که اگر در جهت رفع این مشکل کاری نمی کنیم باعث تقویت آن هم نشویم.

 

 

لطفاً پیشنهادات خود را بفرستید.

پیام جهانشاهی  Payam_jh@yahoo.com

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:45  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

در پي توهين به مقدسات اسلامي صورت گرفت:

اعتراض سفراي كشورهاي اسلامي به دولت دانمارك

 

سفراي كشورهاي اسلامي مقيم دانمارك در نامه اي به دولت اين كشور نسبت به چاپ 12 كاريكاتور از حضرت محمد(ص ) در يك روزنامه اين كشور اعتراض كرده و خواستار برخورد جدي با مسببين آن شدند.

روزنامه « يولاندپستن » اقدام به چاپ 12 كاريكاتور موهن از حضرت محمد(ص ) كرده كه اين اقدام اعتراض شديد مسلمانان اين كشور و سفراي كشورهاي اسلامي را برانگيخته است .

در نامه سفيران كشورهاي عربي , ايران , پاكستان , اندونزوي و بوسني و هرزگوين آمده است , ما اعتقاد داريم كه هتك حرمت اسلام به عنوان يك مذهب و چاپ كاريكاتورهاي اهانت آميز از پيامبر اسلام حضرت محمد(ص ) بر خلاف ارزشهاي تحمل پذيري و جامعه مدني دانمارك است .اين نامه مي افزايد : اين يك روند تبعيض آميز بوده و با استانداردهاي بالاي حقوق بشر دانمارك همخواني ندارد.

در نامه سفيران كشورهاي اسلامي تاكيد شده است كه اين اعمال ممكن است سبب عكس العمل در كشورهاي مسلمان و جوامع مسلمان در اروپا شود .به مطبوعات و نمايندگان مردم دانمارك نبايد اجازه داده شود به اسم دموكراسي , آزادي بيان و حقوق بشر به اسلام توهين شود.

در اين نامه آمده است , ما انزجار خود را از اينگونه بيانيه ها و مقالات اعلام داشته و از دولت دانمارك مي خواهيم كه در راستاي ايجاد هماهنگي بين اديان , همگرايي بهتر و روابط كلي دانمارك با جهان اسلام با مسببين طبق قانون برخورد جدي شود.

« اندرس فوگ راسموس » نخست وزير دانمارك در پاسخ به اين نامه سفيران كشورهاي اسلامي گفت : « در جنجال بوجود آمده مداخله نخواهم كرد » .مسئولان روزنامه يولاندپستن نيز درخواست عذرخواهي را رد كرده و گفته اند ما در محيط دمكراسي زندگي مي كنيم و دين نبايد محدوديتي در اين زمينه ايجاد كند.

حدود پنج هزار نفر از مسلمانان دانمارك با انجام تظاهراتي به اين كار موهن اعتراض كرده اند. 16 سازمان مسلمان در دانمارك نيز با انتشار بيانيه اي ضمن محكوم كردن اين اقدام خواهان عذرخواهي روزنامه شده اند.

در همين زمينه يك نوجوان 17 ساله نيز در چارچوب بررسي پرونده تهديد دو كاريكاتوريست , دستگير شده است .اسلام بعد از مسيحيت با 180 هزار نفر پيرو , دومين دين دانمارك است كه سه درصد كل جمعيت آن كشور را شامل مي شود.

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:45  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

روابط تجاري با موش هاي صحرايي !

 

لطفا اين خبرها را كه در روزنامه هاي پرتيراژ كشور چاپ شده را بخوانيد بعد قضاوت كنيد:

افراد دستگير شده در بمب گذاري خرداد ماه اهواز اعتراف كردند كه توسط نيروهاي انگليس آموزش ديده و حمايت شده اند.

2ـ دولت انگليس با برنامه صلح آميز هسته اي ايران مخالفت كرد.

 دولت انگليس ايران راتهديد كرد در صورت عدم تعليق برنامه هاي صلح آميز هسته اي پرونده ايران را به شوراي امنيت خواهند برد.

 شركت نفتي شل انگليس 120 ميليارد دلار به ايران ضرر زده است .

 شركت نفتي شل انگليس در پروژه هاي نفتي سروش و نوروز ايران قطعات كهنه و دست دوم بكار برده است .

6 ـ فرد دستگير شده در بمب گذاري اخير اهواز اعتراف كرده كه توسط نيروهاي انگليس در عراق آموزش ديده است .

7 ـ دهها توطئه و دخالت هاي آشكار دولت كثيف و جنايتكار انگليس در مسائل داخلي ايران در جرايد منتشر شده است .

حالا سوال از مسئولين دولت جمهوري اسلامي ايران :

دولت خائن و جنايت پيشه انگليس چه سودي براي ما دارد كه با تمام خيانت ها و توطئه ها و كارشكني ها كه عليه نظام جمهوري اسلامي انجام مي دهد باز رابطه تجاري و سياسي و فرهنگي با اين كشور برقرار است . اگر امروز رابطه تجاري و فرهنگي را قطع كنيد و سفارت خانه را به كنسولگري تقليل دهيد , جمهوري اسلامي سود زيادي برده و آنها ضرر زياد خواهند برد زماني كه موش هاي صحرايي انگليس در خوزستان بمب گذاري مي كنند , چرا بايد انلگيس ها اجازه داشته باشند از روابط تجاري با ايران سود هنگفت ببرند. آيا اين كار , موش هاي صحرايي را در بمب گذاري گستاخ تر نمي كند؟                                    علي اكبر قهرماني

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:44  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 15 ـ 7 آبان

از دهمین شماره مشکان (3)

 

اکستاسی ؛ طاعون خفته عصر ما

 

(قسمت سوم و آخر)

 

اينك مي خواهم با چشماني باز به اعماق وجود انسانها سفر كنم و راز كشف نشده ي وجودي انسانها را كشف كنم.

شادي و آرامش و خنده، مضحكه دست جوانان تيپليكس ، ژل مو، شلوار هاي كتاني پاره پاره ، ارزشهاي معنوي زير سؤال رفته ، روياي ناتمام رسيدن به برج ايفل يا آبشار نياگارا ،گاهي آرزوهاي بر باد رفته، اين جوانان به اصطلاح خوش تيپ انگار قلبم را فشار مي دهد.

معني آرامش را نمي دانم ذهنم مغشوش است كه چرا ما جوانان آرامش را در خنده هاي مستانه بي هدف جستجو مي كنيم . ما انسانها اگر خوب در زواياي پنهان ذهن خود كنكاش كنيم مي دانيم كه اگر لحظه اي سجاده سبز رسيدن به معبود را در پيش روي خود پهن كنيم به جاي اينكه قرصهاي مصنوعي آرام بخش  را به اعماق وجودمان بفرستيم و خود را در لجنزار         خنده هاي مستانه رها كنيم با اين سجاده ي سبز جادويي بر آسمان پرواز مي كنيم و تپشهاي قلب نا آراممان آرام مي گيرد. آرامشي كه با هيچ چيز ديگري بدست نمي آيد آرامشي كه هميشگي است، واقعي! حضور خدا وقتي پررنگ شد ديگر اين شادي هاي دروغين رنگ مي بازند و رنگ آبي حضور معبود شادي واقعي را به ما مي دهد.

كاش به جاي خوردن قرص هاي شادي آور قرصهاي معبود شناسي به اعماق دل مي فرستاديم .كاش خدا رامي شناختيم، كاش لذت حضور او را با هيچ چيز عوض نمي كرديم . حضوري كه درياي طوفاني وجودمان با يادش آرام مي گيرد و فرياد هاي خسته روحمان درميان اين آرامش و حضور سبز گم مي شود.

 

ف . سوری ـ عضو تحریریه مشکان

+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1384ساعت 17:43  توسط حمید رضا الوندی  | 

هان ای زمینیان!

هان اي زمينيان، با علي چه کردند؟

آن شب تنهاترين شب کوفه بود و خسوفي ترين شب تاريخ، چند پاره ابر تيره و سياه بر شهر کوفه سايه انداخته بود. روحي الهي در سکوت غمگين شب به پرواز ملکوت درآمده بود. مرغابي ها غمگينانه ترين آوازها را به گلوي شب ريخته بودند، زمين از اين فاجعه مي لرزيد و ستونهاي مسجد کوفه مرثيه سر داده بودند.
علي(ع) آن مرد عدالت، در بستر شهادت آرميده بود، عرشيان نگران اين صحنه با يکديگر نجوا مي کردند. محراب کوفه در سکوتي غنوده بود. بيوه زنان و طفلان بي پدر، درغبار سنگين آن لحظه هاي جان فرسا ديده ها را بر در دوخته و منتظر باز شدن آن با دستان يتيم نواز مولايشان بودند که باز هم پدر و پناهشان بيايد و برايشان قوت شبانه بياورد.
آري شانه هاي زخمي علي(ع) به انبان نان و خرما الفتي ديرينه داشت و ايتام و بي پناهان با طنين گامهاي او مانوس بودند.
 
هان اي زمينيان با علي چه کردند...؟
اين سوالي بود که آسمانيان از اهل زمين مي پرسيدند شب مي رفت تا به صبح برسد که ناگهان حزن انگيزترين فريادها از خانه علي(ع) برخاست. کوفه درميان دستان آکنده از شرمش، مردمي از تبار عرشيان را با فرق شکافته به عرشيان تقديم مي کرد. تاريخ هم از عمق اين فاجعه تام مي گريست و خطاب به زمينيان مي گفت...؟ اي مردم با تجسم عدالت چه کرديد؟ ننگتان باد که با وسوسه هاي شيطاني، دستان خود را به خون بهترين انسان آلوديد... آيا نينديشيد که زمين، لحظه هاي بدون علي(ع) را چگونه سر کند؟ شب بدون مناجات علي(ع) چگونه سحر کند؟
نفرين بر آن دستان مظلوم کش که خاک نشينان را باز هم بر خاک نشاندند و زخمي عميق در سينه درد آلود تاريخ بشر نشاندند، زخمي که با هيچ مرهمي التيام نمي يابد.

فرستنده:

mmnd@tebyan.org

 

+ نوشته شده در  سه شنبه سوم آبان 1384ساعت 12:28  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 14 ـ 30 مهر

يافتن لينك ها در نمايشگر اينترنت

 

در صورتي كه ماوس را در صفحات اينترنت بر روي برخي از عكسها و يا نوشته ها حركت دهيم به شكل دست تغيير شكل ميدهد كه اصطلاحاً لينك ناميده مي شود. پيدا كردن لينك هاي يك صفحه اينترنت و يا حركت از يك لينك به لينك ديگر بدون استفاده از ماوس با زدن يك ضربه بر روي دگمه TAB ميسر مي شود. استفاده همزمان از كليدهاي Shift + TAB لينك قبلي را پيدا خواهد كرد.

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم آبان 1384ساعت 0:9  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 14 ـ 30 مهر

جرعه اي از جام دوست

آيه 13 ، سوره مباركه بقره

و اذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انومن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون : چون به ايشان گفته شود كه ايمان آوريد چنانكه مردم گرويدند ، ميگويند آيا ما با شما بگرويم ؟ چنانكه سبك ساران و سبك خردان ايمان آوردند ؟ آگاه باشيد ، آنان خود نازيركان و سبك خردان و سفيهانند !

و اذا قيل لهم .... : اي خداوند كريم ، اي كردگار حكيم ، اي در وعده راست و در عدل پاك و در فضل تمام و در مهر قديم ، آنچه ميخواهي ، مينمايي ، و چنانكه خواهي مي آرايي ، هر يك را نامي و در دل هر يك از تو نشاني . رقم شايستگي بر قومي و داغ نبايستگي بر قومي ديگر . شايسته را از راه تفضل در آورده و نا شايسته را در كوي عدل رانده ، فضل و لطف ، ازلي و قهر و عدل ، سرمدي است ، آن يك نصيب مخلصان و اين يكي بهره منافقان !

پير طريقت ميگويد : آه از قسمتي كه پيش از من رفته است ، فغان از گفتاري كه خودرايي گفته ، چه سود ار شاد بوم يا آشفته ؟ ترسان از آنم كه قادر متعال در ازل چه گفته ....

منافقان كه در زير هدم و فشار عدل افتادند خويشتن را خود پسنديدند و نيك نامي بر خود نهادند و مخلصان و صحابه رسول خدا ( ص ) را سفهاء خواندند ، خداوند به كرم خود نيابت بداشت و ايشان را جواب گفت كه سفيهان نه ايشانند ، آري هر كه خويشتن را نبود ، خدا ويرا بود ، هر كس فرمانبردار خداي است ، خدا به او پيوست ، خداوند محمد ( ص ) را گفت: تو دوست مايي ، پسنديده مايي ، تو را چه زيان كه ايشان تو را نپسندند ، تو را آن بايد منت به پسندم ، دوست ، دوست پسند بايد نه شهر پسند !

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم آبان 1384ساعت 0:8  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 14 ـ 30 مهر

گوشه هایی از وصیت نامه حضرت علی (ع) در بستر شهادت

 

خدا را خدا را درباه يتيمان در نظر آريد، هر روز به آنان رسيدگى كنيد و حتى يك روز دهان آنان را خالى نگذاريد و مبادا در حضور شما تباه شوند.

خدا را خدا را درباه همسايگان در نظر داريد، كه آنان سخت مورد سفارش پيامبرتان هستند، پيوسته به همسايگان سفارش مى‏كرد تا آنجا كه پنداشتم آنان ارث بر خواهد نمود.

خدا را خدا را درباره قرآن ياد كنيد، مبادا ديگران به عمل به آن بر شما پيشى گيرند.

خدا را خدا را درباره نماز ياد كنيد كه آن ستون دين شماست.

خدا را خدا را درباره خانه پروردگارتان ياد كنيد، تا زنده هستيد آن را خالى و (خلوت) نگذاريد; كه اگر اين خانه متروك بماند ديگر مهلت نخواهيد يافت.

خدا را خدا را درباره جهاد در راه خدا به مال و جان و زبانتان ياد آريد، و بر شما باد به همبستگى و رسيدگى به يكديگر، و بپرهيزيد از قهر و دشمنى و بريدن از هم. امر به معروف و نهى از منكر را رها نكنيد كه بدانتان بر شما چيره مى‏شوند آن گاه دعا مى‏كنيد ولى مستجاب نمى‏گردد.

 

يك معجزه

 

زمخشرى در «ربيع الابرار» از ام‏معبد آورده است كه گفت: «روزى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم وضو گرفت و در پاى درخت‏خاردار خشكيده‏اى در نزد ما آب دهان افكند و آن رخت‏سبز شد و ميوه داد و در زمان حيات آن حضرت ما از ميوه آن شفا مى‏جستيم... اما سپس از پايين به بالا خشك شد و خار روييد و ميوه‏هايش ريخت و سبزى و تازگى آن از ميان رفت. در اين حال بود كه ما از شهادت اميرالمؤمنان على عليه‏السلام باخبر شديم. و ديگر ميوه نداد و ما از برگ آن بهره‏مند بوديم و پس از چندى صبح كرديم و ديديم كه از ساقه آن خونى تازه مى‏جوشد و برگ آن هم خشك شده است. در همين حال خبر شهادت حسين عليه‏السلام به ما رسيد و درخت‏به كلى خشك گرديد.»

تاريخ الخميس، باب هجرت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم آبان 1384ساعت 0:8  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 14 ـ 30 مهر

نا گفته‌هاي‌ پشت‌ پرده‌ جزر و مد

 

منبع:( خانواده سبز)

http://www.ksabz.net/

 

    جزر مد برنامه‌اي‌ است‌ كه‌ در ايام‌ ماه‌ مبارك‌رمضان‌ هر روز پيش‌ از افطار و با دعوت‌ از يك‌زوج‌ جوان‌ از شبكه‌ سوم‌ پخش‌ مي‌شود، درباره‌اين‌ برنامه‌ گفتني‌ است‌ كه‌ همان‌ گروه‌ كوله‌ پشتي‌اين‌ برنامه‌ را تهيه‌ مي‌كنند... اجراي‌ جزر و مد كه‌از اولين‌ روز ماه‌ رمضان‌ بر روي‌ آنتن‌ رفت‌، برعهده‌ فرزاد حسني‌ بود.
    
اما پس‌ از گذشت‌ چند روز از آغاز ماه‌ رمضان‌،ببيندگان‌ برنامه‌ جزر و مد ناگهان‌ با تغيير مجري‌مواجه‌ شدند. احسان‌ عليخاني‌ جايگزين‌ (فرزادحسني‌) شده‌ بود... همه‌ از همديگر مي‌پرسيدندبراي‌ فرزاد حسني‌ چه‌ اتفاقي‌ افتاده‌ است‌؟ آياخداي‌ ناكرده‌ از لحاظ سلامتي‌ دچار مشكل‌ شده‌است‌؟ آيا با دست‌ اندركاران‌ برنامه‌ به‌ مشكل‌برخورده‌ است‌؟ آيا به‌ او گفته‌اند كه‌ ديگر برنامه‌اجرا نكند و ده‌ها پرسش‌ ديگر...

    در گفتگو با (علي‌ زاهدي‌) تهيه‌ كننده‌ جزر ومد او به‌ ما گفت‌: (به‌ هر حال‌ در هر برنامه‌اي‌اختلاف‌ سليقه‌ وجود دارد ، اما اين‌ دليل‌نمي‌شود، كه‌ كار زمين‌ بماند به‌ هر حال‌ بايد يادبگيريم‌ كه‌ به‌ سلايق‌ يكديگر احترام‌ بگذاريم‌ وهمديگر را درك‌ كنيم‌.)
    
اما يك‌ منبع‌ آگاه‌ به‌ ما گفت‌: پشت‌ صحنه‌ اين‌اختلاف‌ سليقه‌ از آنجا شروع‌ شد كه‌ فرزاد حسني‌به‌ تهيه‌ كننده‌ برنامه‌ پيشنهاد داد كه‌ سفره‌ افطارروي‌ زمين‌ نباشد و بر روي‌ ميز تناول‌ گردد، اماگويا با مخالفت‌ تهيه‌ كننده‌ برنامه‌ روبرو شد وحسني‌ هم‌ از موضع‌ خود عقب‌ نشيني‌ نكرد وتصميم‌ گرفت‌ از (جزر و مد) جدا شود...

    اين‌ منبع‌ آگاه‌ افزود: البته‌ اين‌ كدورت‌ها اززماني‌ آغاز شد كه‌ در يكي‌ از برنامه‌هاي‌ خودعنوان‌ كرد كه‌: حالم‌ به‌ حدي‌ بد است‌ كه‌مي‌خواهم‌ بالا بياورم‌ عنوان‌ چنين‌ مسائلي‌ باعث‌شد تا چند بار به‌ او تذكراتي‌ داده‌ شود.
    
اين‌ در حالي‌ است‌ كه‌ فرزاد حسني‌ به‌ همكار مادر ksabz.net گفت‌: من‌ در رابطه‌ با چند تغييرجزيي‌ پيشنهادهايي‌ به‌ تهيه‌ كننده‌ برنامه‌ دادم‌ كه‌متاسفانه‌ او موافقت‌ نكرد و اصرار هم‌ فايده‌نداشت‌ از اين‌ رو تصميم‌ گرفتم‌ از برنامه‌ جداشوم‌... در اين‌ حال‌ (علي‌ زاهدي‌)مي‌گويد: ما به‌حسني‌ گفتيم‌ كه‌ نمي‌توانيم‌ رويه‌ برنامه‌ را تغييربدهيم‌، اما او توجهي‌ نكرد...

    اميدواريم‌ تا ماه‌ رمضان‌ به‌ پايان‌ نرسيده‌، فرزادحسني‌ با برنامه‌ جزر و مد آشتي‌ كند.       زماني‌ كه‌ به‌حسني‌ اصرار كرديم‌ كه‌ اصل‌ داستان‌ چه‌ بود، اوگفت‌: راستش‌ را بخواهيد همه‌ چيز از همان‌ زمين‌نشستن‌ آغاز شد. به‌ هر حال‌ در هر مجموعه‌اي‌ چنين‌ اختلاف‌سليقه‌اي‌ پيش‌ مي‌آيد كه‌ البته‌ بهتر است‌ درمحيطي‌ دوستانه‌ اين‌ مسائل‌ حل‌ شود و كار به‌ قهر وجدايي‌ نينجامد.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم آبان 1384ساعت 0:0  توسط حمید رضا الوندی  | 

هفته نامه مشکان 14 ـ 30 مهر

 اشپيگل : دين , انسان را در برابر فشارهاي عصبي  محافظت مي كند

مجله آلماني « اشپيگل » نوشت : دين نه تنها قادر است ترس از مرگ را از انسان دور كند بلكه افراد را در برابر فشارهاي عصبي نيز محافظت مي كند.
اشپيگل در تازه ترين شماره خود با استناد به يافته هاي جديدترين پژوهش ها در آلمان نوشت : نظرسنجي ها نشان مي دهد , افرادي كه به دين اعتقاد دارند از آرامش رواني بيشتري برخوردارند.
چندي پيش نيز موسسه همه پرسي « آلنسباخ » در آلمان با انتشار گزارشي اعلام كرد : افرادي كه به دين اعتقاد دارند , از فشارهاي عصبي دور هستند.
براساس آخرين آمار منتشره , 79 درصد آلماني ها به طور كلي بويژه هنگام خريد , انتظار , فعاليت در محل كار , رانندگي , انجام كارهاي خانه , در مسافرت با اتوبوس و مترو و نيز تماشاي برنامه هاي تلويزيوني , از فشارهاي عصبي رنج مي برند.
اشپيگل افزود : در حاليكه درسال 1956 , 55 درصد مردم آلمان تمايل داشتند به سن 150 سالگي برسند , اين رقم در سال 1993 به 38 درصد و در سال گذشته (2004 ) صرفا به 26 درصد كاهش يافته است .
در آلمان با حدود 83 ميليون نفر جمعيت , حدود 27 ميليون نفر كاتوليك , حدود 27 ميليون نفر پروتستان و 3,2 ميليون نفر نيز از پيروان دين مبين اسلام زندگي مي كنند.

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم آبان 1384ساعت 0:0  توسط حمید رضا الوندی  |